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Geschichte von Fes

Fes oder Fez ([fās], auf Arabisch, Fes auf Englisch) ist nach Casablanca und Rabat die drittgrößte Stadt Marokkos mit einer Bevölkerung von 1 Million Einwohnern (den Fassis). Sie ist eine der vier „Königsstädte“ (neben Marrakesch, Meknes und Rabat). Sie wird oft als das spirituelle Zentrum Marokkos angesehen. Die Altstadt, ein Musterbeispiel für eine orientalische Stadt,…

Fes oder Fez ([fās], auf Arabisch, Fes auf Englisch) ist nach Casablanca und Rabat die drittgrößte Stadt Marokkos mit einer Bevölkerung von 1 Million Einwohnern (den Fassis). Sie ist eine der vier „Königsstädte“ (neben Marrakesch, Meknes und Rabat). Sie wird oft als das spirituelle Zentrum Marokkos angesehen.

Die Altstadt, ein Musterbeispiel für eine orientalische Stadt, steht unter dem Schutz der UNESCO. Das tiefe Blau ihrer Keramiken ist eines der charakteristischen Symbole von Fes.

Einer Legende zufolge soll der Name der Stadt daher rühren, dass an der Stelle der ersten Fundamente eine Spitzhacke gefunden wurde.

Fes ist ein religiöses, kulturelles und kommerzielles Zentrum. Die Stadt ist berühmt für ihre Moschee, die Kairaouine, die bis zur Fertigstellung der neuen Moschee in Casablanca die größte Moschee Afrikas war.
In der Wirtschaft von Fes gibt es noch viele traditionelle Industriezweige: Textil- und Mehlfabriken, Ölverarbeitung, Gerbereien, Seifenfabriken und Kunsthandwerk aller Art. In der Region um Fes werden Getreide, Bohnen, Oliven und Weintrauben angebaut. Auch die Zucht von Schafen, Ziegen und Rindern wird in der Region betrieben.
Fès wird stark von den alten Zentren dominiert, während die modernen Zentren als Vororte der beiden Altstädte dienen. Fes gab dem roten, zylinderförmigen Hut, der in weiten Teilen der muslimischen Welt verwendet wurde, seinen Namen.

Gründung

Die Stadt „Medinat Fas“ wurde von Idrîs I. im Jahr 789 an der Stelle des heutigen Andalusierviertels gegründet. Im Jahr 809 gründete Idris II. „al-Aliya“ am anderen Ufer des Wadi von Fes. Al Aliya entwickelte sich sehr schnell und wurde zu einer richtigen Stadt mit Moschee, Palast und Kisariya (Markthalle, Markt).

Die lebenswichtigen Wasserquellen in der Umgebung von Fes, die schon vor der Gründung der Stadt bekannt waren und in Liedern gepriesen wurden, waren zweifellos ein wichtiges Kriterium bei der Wahl des Standorts für die zukünftige Metropole.

Die folgenden Entwicklungen sind auf zwei aufeinanderfolgende Auswanderungswellen zurückzuführen: Ab 817/818 ließen sich in der von Idrîs I. gegründeten Stadt rund 800 andalusische Familien nieder, die von den Umayyaden aus der spanischen Stadt Córdoba vertrieben worden waren. Kurz darauf ließen sich etwa 2000 aus Kairouan verbannte Familien am anderen Flussufer nieder. Die im 9. Jahrhundert gegründete Universitätsmoschee „Al-Qarawiyine“ entwickelte sich zu einem der wichtigsten geistigen und kulturellen Zentren des Islam. Ihr Einfluss ist bis in die Schulen des islamischen Spaniens und darüber hinaus bis nach Europa zu spüren.

Die Neuankömmlinge brachten sowohl technisches und handwerkliches Know-how als auch langjährige Erfahrung mit dem Stadtleben mit. Unter ihrer Führung wird Fes zu einem wichtigen kulturellen Zentrum und nach der Gründung der Qairawin-Universitätsmoschee zum religiösen Herzen Marokkos.

Fes befindet sich an einem besonders günstigen Standort, an der Kreuzung wichtiger Handelsrouten und inmitten einer Region, die von Natur aus großzügig mit wertvollen Rohstoffen für das Kunsthandwerk (Stein, Holz, Ton) ausgestattet ist. Dadurch konnte sich die Stadt sehr schnell entwickeln. Fes lag insbesondere auf der Karawanenroute vom Mittelmeer nach Schwarzafrika über die große Handelsstadt Sidjilmassa (die im 17. Jahrhundert verschwand) in der Region Tafilalt (was heute der Region Rissani/Erfoud entspricht).

Mittelalter

Die beiden Teile der Stadt vereinigen sich im Mittelalter und reißen die Mauer ein, die sie voneinander getrennt hatte. Fes verlor seine Rolle als Hauptstadt mit der Gründung von Marrakesch durch die Almohaden im 11. Jahrhundert, gewann sie aber 1250 durch die Dynastie der Meriniden zurück. Unter ihrer Herrschaft wurde 1276 die neue Stadt El Medinet El-Beida (die weiße Stadt) gegründet, die mit Stadtmauern, Palästen und Gärten ausgestattet wurde. Sie wurde bald unter dem Namen Fes Djedid (das neue Fes) im Gegensatz zu Fes el Bali (die Altstadt) bekannt. Die jüdische Bevölkerung, die sich in der Umgebung des Palastes aufhielt, wurde gezwungen, die Stadt zu verlassen, und die Mellah (das Ghetto, in dem die Juden unter dem Schutz des Sultans lebten) entstand im ehemaligen Garnisonsviertel der syrischen Bogenschützen. Zu Beginn des 14. Jahrhunderts (Blütezeit der spanisch-maurischen Kunst) erlebte die Stadt ein starkes Wachstum. Die Universität von Fes war zu dieser Zeit weltberühmt. Dank der Karawanen, die bis zum Hafen von Badis im Rif-Gebirge reichten, war Fes ständig mit dem islamischen Spanien und mit Europa verbunden. Im Jahr 1471 fällt die Stadt an die Dynastie der Beni Wattas.

XVI-XVIII. Jahrhundert

1522 leidet Fes unter einem Erdbeben, das die Stadt teilweise zerstört. In den folgenden Jahren werden viele Gebäude wieder aufgebaut, restauriert oder durch neue ersetzt. Die Saadi-Dynastie erobert die Stadt 1554, wählt aber Marrakesch als Hauptstadt. Ende des 17. Jahrhunderts, mit den Anfängen der Alawiden-Dynastie, wählt Moulay Ismail Meknes als neue Hauptstadt. In Fes siedelte er einen Teil des Udaia-Clans an, der ihm geholfen hatte, die Macht zu erlangen. Nach seinem Tod (1727) rebellierten die Udaia und wurden erst 1833 von Abd er Rahman aus der Stadt vertrieben. Moulay Abdallah, der Nachfolger von Moulay Ismail, machte Fes zu seinem Wohnsitz und ließ Moscheen, Schulen (Madrasas), Brücken und Straßen renovieren oder neu bauen; die Straßen von Fes Djedid wurden gepflastert.

19 Jahrhundert

Im 19. Jahrhundert werden die beiden alten Stadtteile durch Neubauten wie den Boujloud-Palast miteinander verbunden. Bis zum Beginn des Protektorats im Jahr 1912 ist Fes die Hauptstadt Marokkos.

Das französische Protektorat und die Unabhängigkeit

Rabat wird offiziell zur Hauptstadt Marokkos erklärt, Fes bleibt jedoch ein wichtiger königlicher Residenzort und ein Zentrum für Kultur, Handwerk und Handel. Unter der Leitung von Lyautey und nach den Plänen des Architekten Henri Prost entstand in der Umgebung von Dar Debibagh südlich von Fes Djedid eine neue Stadt. Während sie zunächst das Wohnviertel der Europäer war, entwickelte sich die „Neustadt“ als moderne arabische Stadt mit neuen Villenvierteln weiter. Behörden, Institutionen und Dienstleistungsunternehmen ließen sich dort nieder.

Heute

Die Stadt hat derzeit etwa 1 400 000 Einwohner. Heute besteht die Stadt Fès aus zwei Teilen: Fès Medina, die als UNESCO-Weltkulturerbe gilt, und Fès Ville Nouvelle (Dar Dbibegh), die die Modernisierung und wirtschaftliche Entwicklung des Landes widerspiegelt. So treffen in diesem Teil von Fes Modernität (Einkaufszentren, Hochhäuser, 5-Sterne-Hotels…) und Kultur aufeinander. In den letzten Jahrzehnten hat sich der Tourismus stetig weiterentwickelt (1 Million Besucher pro Jahr) und ist zu einem wichtigen Wirtschaftsfaktor geworden. Dies wurde durch kulturelle Veranstaltungen wie das Festival der heiligen Musik der Welt im Juni jedes Jahres noch verstärkt.

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